|
*
CÎNTUL XIII
Nici n-apucase Nessus încă-a trece
și am pătruns în sihlă-atît de deasă
că n-o tăiau nici drumuri, nici potece.
13-4
Nu verde frunză, ci întunecoasă;
nu ramuri svelte, ci întortocheate;
nu fruct pe ram, ci țeapă veninoasă.
13-7 Între
Cornet și Cecina, n-au parte,
fugind de om, nici fiarele zălude
de-așa mărăcinișuri îndesate.
13-10 Aicea-i cuibul harpiilor crude
ce pe troieni goniră din Strofade
amar proorocindu-le și trude.
13-13
Au chip și gît de om, au aripi late,
pe pîntec pene și în labe
gheare
și-în stranii arbori sumbru urlă toate.
13-16
Maestru-îmi spuse: “-Află, la intrare,
că ești în cea de-a doua rotitură
și-ai s-o străbați, pînă ce sub picioare
13-19
nisipul groaznic îți va fi arsură -
și lucruri vei vedea, scrutînd-o bine,
ce nu le-ai crede spuse de-a mea gură.”
13-22
De peste tot îmi răzbăteau suspine -
dar nu zăream de unde pot purcede:
și-am stat, cu-o teamă tulbure în mine.
13-25
Eu cred că el credea că eu aș crede
că plînsul dinspre trunchiuri scos e, parcă,
de-o gloată-ascunsă, care nu se vede;
13-28
dar spuse călăuzul: “-Rupe-o cracă
din cele ce se-întind ca un tentacul
și-o să se curme gîndul ce te-încearcă.”
13-31
Atunci mă-apropiu, spre a-mi face placul
și, după ce o mladă mîna-mi
frînge,
gemu adînc: “-De ce mă rupi?” copacul

13-34
și izbucni din rană-un negru sînge
și-aceeași voce: “-Smulgi cu răutate -
au strop de jale inima nu-ți strînge?
13-37
Oameni am fost și-acuma suntem cioate...!
S-ar fi căzut să ai mai
multă milă
și de-am fi fost năpîrci înveninate!”
13-40
Cum sfîrîie un ram făcut feștilă
cît încă-i verde, și un capăt arde
pe cînd cel’lalt mustește-o sevă-în silă,
13-43
așa țîșneau din rana crengii moarte
cuvînt și sînge. Am lăsat să cadă
vlăstarul și, speriat, m-am tras deoparte.
13-46
“-O, duh rănit, de-ar fi putut să creadă”,
răspunse călăuzul cu-întristare,
“ce spune versul meu fără tăgadă,
13-49
el n-ar fi zmuls unde știa că doare!
Dar lucrul cel de necrezut
mă puse
să-i dau îndemn - și-acuma rău îmi pare.
13-52
Dar ca să-aline răul ce-ți aduse
spune-i ce-ai fost, să-ți ducă-o nouă faimă
cînd fi-va iarăși om al lumii suse.”
13-55
Răspunse trunchiul: “-Nu vă fie spaimă
dacă,-îmbiat de blînda-ți spusă învoaltă,
uscatu-mi glas povestea și-o îngaimă.
13-58
Mi-au stat în mînă-o cheie și cealaltă
a inimii lui Frederic și,-încetul,
mai mult meșteșugar
decît unealtă
13-61
doar eu rămas-am să-i cunosc secretul.
Am fost numai credință slujbei mele
și trup i-am dat și suflet, ca ascetul.
13-64
Dar cum la curți, lichea între lichele,
(mai mult aici, dar tuturora boală),
domnește-pizma cu priviri mișele -
13-67 aprinse
foc, în contra-mi, de cabală
și foc din focul ei luă și-înțeleptul
și-al falei nimb mi-ajunse chin și zală.
13-70
Disprețul îmi umplu atuncea pieptul
și nemaitrebuindu-mi trup netrebnic,
am fost nedrept cu mine, pururi dreptul!
13-73 Dar jur
pe-aceste rădăcini că sfetnic
felon n-am fost și n-am comis trădare
domnului meu, de cinste-atît de vrednic.
13-76 Și-acel
din voi ce va urca sub soare
ridice-mi iarăși numele, ce zace
încă strivit sub clevetiri murdare.”
13-79
Aici stătu puțin. “-Fiindcă tace”,
spuse Virgilïu,
“nu sta zadarnic,
ci-întreabă-l ca să afli tot ce-ți place.”
13-82
Dar am răspuns: “-Din cugetul tău darnic
mai cere-i tu ce crezi că mi-e lumină
căci eu nu pot - pot doar să-l plîng amarnic.”
13-85
Și-a început: “-El va-înălța din tină,
așa cum l-ai rugat, lovitu-ți nume.
Dar - duh întemnițat într-o tulpină! -
13-88
mai spune-ne,-în această scoarță cum e
un suflet înrobit și dacă trunchiul
îl poate părăsi și cînd anume.”
13-91
Suspin prelung răzbit-a din rărunchiul
acelui pom, și geamătul fu voce:
“-Nu multe vorbe spun, ci
doar mănunchiul
13-94 ce va urma: “-Cînd sufletul atroce
își lasă trupul sieși zmuls, ’l-aruncă
spre-a șaptea hrubă Minos cel feroce.
13-97
El care-în codru, nu la vreo poruncă,
ci unde vrea-întîmplarea să-l prăvale
și crește ca un bob de iarbă-în luncă.
13-100 Se-înalță arbor din
vlăstarul moale
și Harpi le
frunzișul său mușcîndu-l,
durere-i fac, dar și durerii cale.
13-103 Ca și ceilalți, ne
vom că ta
veșmîntul,
dar nici un suflet nu va
să-l îmbrace
căci nu-l mai meriți, singur aruncîndu-l.
13-106
Le vom tîrî prin codrul negru-încoace
și orice trup va spînzura-în copacul
în care umbra-i ticăloasă zace.”
13-109 Cu loare-aminte stam
lîngă posacul
și tristul trunchi, crezînd că-o să mai spună,
cînd un vacarm ne-ajunse - ca pîndacul
13-112 ce-aude pe hăitași și
cîini cum tună
după mistreț, ce,-în spaïma
securii,
sfărîmă tot în goana sa nebună.
13-115 Și iată doi, sfîș ați
ca două furii,

cu trupul gol, care fugeau, și-în seamă
nu luau nici spini, nici
crengile pădurii.
13-118 Primul striga: “-O,
moarte, moarte, ia-mă!”
și celălalt, ciudos că întîrzíe
“-Lano - zbiera - nu alergai, de teamă,
13-121 așa pripit la
Toppo-în bătălie!”
Apoi, sleindu-și al suflării șopot,
cu un tufiș făcu devălmășie.
13-124 Vuia pădurea-în urma
lor de tropot
de javre negre cu flămîndă falcă
mai iuți decît ogarul cînd e slobod.
13-127
Pe cel din mărăcin
văzui cum calcă
și-l trag și-l rup și-l fac bucăți cu dinții
și fug ducînd în boturi cîte-o halcă.
13-130 Mă duse-atunci de
mînă domnul minții
spre tufa ce-și vărsa prin răni prinosul
de plîns și sînge,-în jalea neputinții:
13-133
“-O, Giacomo - gemea - care-i folosul?
M-ai schilodit și-în van ți-a fost ascunsul.
De ce tra g eu, de răul tău,
ponosul?”
13-136 Cînd călăuzu’-ajunse
lîngă dînsul,
rosti: “-Ce nume porți, tu, rană vie,
ce-în lacrimă de sînge-își plînge plînsul?”
13-139 Răspunse: “-Mi-ați
fost martori la urgie...
Voi, suflete venite-aici să vadă
cum crunt măcel coroana mi-o
sfîșíe,
13-142 strîngeți cu milă
risipita mladă!
Cetății mele-îi fu Botezătorul
al doilea tată, după cel cu spadă
13-145 ce-în veci de veci va
semăna omorul;
iar de n-ar fi rămas urmă niciună
din stana sa, în van trudea poporul
13-148 să-înalțe iar, după
năvala hună,
cetatea, din cenușa ei, la rangul
ce-l mèrită, căci zeul se
răzbună.
13-151 Ci eu mi-am pus la
mine-în casă ștreangul.”
|
CANTO XIII
Non era ancor di la Nesso arrivato,
quando noi ci mettemmo per un bosco
che da neun sentiero era segnato.
Non fronda verde, ma di color fosco;
non rami schietti, ma nodosi e 'nvolti;
non pomi v'eran, ma stecchi con tosco:
non han si aspri sterpi né si folti
quelle fiere selvagge che 'n odio hanno
tra Cecina e Corneto i luoghi cólti.
Quivi le brutte Arpie lor nidi fanno,
che cacciar de le Strofade i Troiani
con tristo annunzio di futuro danno.
Ali hanno late, e colli e visi umani,
pie con artigli, e pennuto 'l gran ventre;
fanno lamenti in su li alberi strani.
E 'l buon maestro «Prima che piu entre,
sappi che se' nel secondo girone»,
mi comincio a dire, «e sarai mentre
che tu verrai ne l'orribil sabbione.
Pero riguarda ben; si vederai
cose che torrien fede al mio sermone».
Io sentia d'ogne parte trarre guai,
e non vedea persona che 'l facesse;
per ch'io tutto smarrito m'arrestai.
Cred'io ch'ei credette ch'io credesse
che tante voci uscisser, tra quei bronchi
da gente che per noi si nascondesse.
Pero disse 'l maestro: «Se tu tronchi
qualche fraschetta d'una d'este piante,
li pensier c'hai si faran tutti monchi».
Allor porsi la mano un poco avante,
e colsi un ramicel da un gran pruno;
e 'l tronco suo grido: «Perché mi schiante?».
Da che fatto fu poi di sangue bruno,
ricomincio a dir: «Perché mi scerpi?
non hai tu spirto di pietade alcuno?
Uomini fummo, e or siam fatti sterpi:
ben dovrebb'esser la tua man piu pia,
se state fossimo anime di serpi».
Come d'un stizzo verde ch'arso sia
da l'un de'capi, che da l'altro geme
e cigola per vento che va via,
si de la scheggia rotta usciva insieme
parole e sangue; ond'io lasciai la cima
cadere, e stetti come l'uom che teme.
«S'elli avesse potuto creder prima»,
rispuose 'l savio mio, «anima lesa,
cio c'ha veduto pur con la mia rima,
non averebbe in te la man distesa;
ma la cosa incredibile mi fece
indurlo ad ovra ch'a me stesso pesa.
Ma dilli chi tu fosti, si che 'n vece
d'alcun'ammenda tua fama rinfreschi
nel mondo su, dove tornar li lece».
E 'l tronco: «Si col dolce dir m'adeschi,
ch'i' non posso tacere; e voi non gravi
perch'io un poco a ragionar m'inveschi.
Io son colui che tenni ambo le chiavi
del cor di Federigo, e che le volsi,
serrando e diserrando, si soavi,
che dal secreto suo quasi ogn'uom tolsi:
fede portai al glorioso offizio,
tanto ch'i' ne perde' li sonni e ' polsi.
La meretrice che mai da l'ospizio
di Cesare non torse li occhi putti,
morte comune e de le corti vizio,
infiammo contra me li animi tutti;
e li 'nfiammati infiammar si Augusto,
che ' lieti onor tornaro in tristi lutti.
L'animo mio, per disdegnoso gusto,
credendo col morir fuggir disdegno,
ingiusto fece me contra me giusto.
Per le nove radici d'esto legno
vi giuro che gia mai non ruppi fede
al mio segnor, che fu d'onor si degno.
E se di voi alcun nel mondo riede,
conforti la memoria mia, che giace
ancor del colpo che 'nvidia le diede».
Un poco attese, e poi «Da ch'el si tace»,
disse 'l poeta a me, «non perder l'ora;
ma parla, e chiedi a lui, se piu ti piace».
Ond'io a lui: «Domandal tu ancora
di quel che credi ch'a me satisfaccia;
ch'i' non potrei, tanta pieta m'accora».
Percio ricomincio: «Se l'om ti faccia
liberamente cio che 'l tuo dir priega,
spirito incarcerato, ancor ti piaccia
di dirne come l'anima si lega
in questi nocchi; e dinne, se tu puoi,
s'alcuna mai di tai membra si spiega».
Allor soffio il tronco forte, e poi
si converti quel vento in cotal voce:
«Brievemente sara risposto a voi.
Quando si parte l'anima feroce
dal corpo ond'ella stessa s'e disvelta,
Minos la manda a la settima foce.
Cade in la selva, e non l'e parte scelta;
ma la dove fortuna la balestra,
quivi germoglia come gran di spelta.
Surge in vermena e in pianta silvestra:
l'Arpie, pascendo poi de le sue foglie,
fanno dolore, e al dolor fenestra.
Come l'altre verrem per nostre spoglie,
ma non pero ch'alcuna sen rivesta,
ché non e giusto aver cio ch'om si toglie.
Qui le trascineremo, e per la mesta
selva saranno i nostri corpi appesi,
ciascuno al prun de l'ombra sua molesta».
Noi eravamo ancora al tronco attesi,
credendo ch'altro ne volesse dire,
quando noi fummo d'un romor sorpresi,
similemente a colui che venire
sente 'l porco e la caccia a la sua posta,
ch'ode le bestie, e le frasche stormire.
Ed ecco due da la sinistra costa,
nudi e graffiati, fuggendo si forte,
che de la selva rompieno ogni rosta.
Quel dinanzi: «Or accorri, accorri, morte!».
E l'altro, cui pareva tardar troppo,
gridava: «Lano, si non furo accorte
le gambe tue a le giostre dal Toppo!».
E poi che forse li fallia la lena,
di sé e d'un cespuglio fece un groppo.
Di rietro a loro era la selva piena
di nere cagne, bramose e correnti
come veltri ch'uscisser di catena.
In quel che s'appiatto miser li denti,
e quel dilaceraro a brano a brano;
poi sen portar quelle membra dolenti.
Presemi allor la mia scorta per mano,
e menommi al cespuglio che piangea,
per le rotture sanguinenti in vano.
«O Iacopo», dicea, «da Santo Andrea,
che t'e giovato di me fare schermo?
che colpa ho io de la tua vita rea?».
Quando 'l maestro fu sovr'esso fermo,
disse «Chi fosti, che per tante punte
soffi con sangue doloroso sermo?».
Ed elli a noi: «O anime che giunte
siete a veder lo strazio disonesto
c'ha le mie fronde si da me disgiunte,
raccoglietele al pie del tristo cesto.
I' fui de la citta che nel Batista
muto il primo padrone; ond'ei per questo
sempre con l'arte sua la fara trista;
e se non fosse che 'n sul passo d'Arno
rimane ancor di lui alcuna vista,
que' cittadin che poi la rifondarno
sovra 'l cener che d'Attila rimase,
avrebber fatto lavorare indarno.
Io fei gibbetto a me de le mie case».
|